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Hemos terminado el ciclo dedicado al tema de “El Manuscrito Voynich”, compuesto por 2 artículos explicativos, un completo archivo de imágenes y un total de 4 vídeos que componen un detallado documental sobre el tema.

El Manuscrito Voynich: Un Manuscrito Indescifrado (1ª parte)

El Manuscrito Voynich: Un Manuscrito Indescifrado (2ª parte)

Archivo de imágenes del “Manuscrito Voynich”

Documental de “El Manuscrito Voynich” (1ª parte)

Documental de “El Manuscrito Voynich” (2ª parte)

Documental de “El Manuscrito Voynich” (3ª parte)

Documental de “El Manuscrito Voynich” (4ª parte)

Espero que les sea de provecho y disfruten de ellos tanto como lo hicimos nosotros al ir descubriendo sus misterios.

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Jesús de Nazaret, también conocido como Jesús, Cristo o Jesucristo, es la figura central del cristianismo. Para la mayoría de las denominaciones cristianas, es el Hijo de Dios y, por extensión, una encarnación de Dios mismo. Su importancia estriba asimismo en la creencia de que, con su muerte y posterior resurrección, redimió al género humano. En el Islam, donde es conocido por el nombre de Isa, lo consideran también como uno de sus profetas más importantes. Es uno de los personajes que han ejercido una mayor influencia en la cultura occidental.

Según la opinión mayoritariamente aceptada en medios académicos, basada en una lectura crítica de los textos sobre su figura, Jesús de Nazaret fue un predicador judío que vivió a comienzos del siglo I en las regiones de Galilea y Judea y fue crucificado en Jerusalén en torno al año 30.

Lo que se conoce de Jesús depende casi absolutamente de la tradición cristiana, especialmente de la utilizada para la composición de los evangelios sinópticos, redactados, según opinión mayoritaria, unos 30 ó 40 años, como mínimo, después de su muerte. La mayoría de los estudiosos considera que mediante el estudio de los evangelios es posible reconstruir tradiciones que se remontan a contemporáneos de Jesús, aunque existen grandes discrepancias entre los investigadores en cuanto a los métodos de análisis de los textos y las conclusiones que de ellos pueden extraerse. Existe una minoría que niega la existencia histórica de Jesús de Nazaret.

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Silvia (parto, Argentina)

En ese momento toda mi vida con cada una de las escenas que la componen pasaban rapidísimo, yo no podía permanecer en ninguna de ellas por más de una fracción de segundo. Me dirijía hacia una lúz muy blanca y brillante, yo quería ir hacia ese lugar me sentía atraída, sentía una fuerte atracción de paz y lúz. Fue una experiencia que los años no me han dejado olvidar, fue extraordinaria.

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Miguel (sobredosis, España)

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La regularidad es un concepto tan importante como debatido en el seno de la Francmasonería. En base a él, las Obediencias masónicas establecen acuerdos de mutuo reconocimiento y relación entre ellas. En general, se habla de Masonería regular para referirse a la que se atiene a una serie de reglas tradicionales. Sin embargo, existe discrepancia sobre cuáles de estas normas son las realmente importantes y cuáles no, lo que da lugar a la división de la Masonería mundial en dos corrientes principales, a las que se puede añadir un cierto número logias y de pequeñas obediencias no adscritas a ninguna de las dos.

Las condiciones aceptadas por las dos corrientes principales para reconocer la regularidad de una Obediencia masónica son:

* Que posea una legitimidad de origen; esto es, que su constitución haya sido auspiciada por alguna otra organización masónica regular. En este sentido, suele considerarse que la regularidad inicial emana de la antigua Gran Logia de Londres y Westminster.

* El respeto a los valores y principios capitales establecidos en los documentos fundacionales, en concreto las llamadas Constituciones de Anderson, publicadas en 1723.

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